Mieux comprendre ce qu'il se passe aujourd'hui en 2024 avec une analyse de 2002 ...
L
es événements qui, au Proche-Orient, ont suivi la deuxième Intifada marquent à bien des égards un tournant dans l'histoire du conflit israélo-arabe mais aussi pour le monde juif. Pas dans le sens caressé par nombre d'éditorialistes. La diabolisation du sionisme promu par la conférence de Durban d'août-septembre 2001 et par les antimondialistes, la délégitimation de principe qui exclut tout ce qui touche à Israël dans le discours politico- médiatique ont montré la persistance des stéréotypes archaïques que l'on croyait caducs.
Que se trame-t-il dans cette situation, vécue par le monde juif comme l'ébranlement d'un ordre symbolique et politique qu'il croyait acquis ? C'est ce que tente de clarifier ce livre.
L'auteur, qui ne cache pas son inquiétude, poursuit un double projet : formuler une description de la réalité telle que la conscience juive la perçoit ; analyser celle-ci en définissant l'enjeu d'une telle exclusion. Pour Shmuel Trigano, cette dernière trouve son origine dans l' « étrangeté » qui a fait du peuple juif, plus que des individus juifs, le paria de la modernité, source de drames sans fin mais porteur d'un message originel qu'Israël est appelé à retrouver.
Que se trame-t-il dans cette situation, vécue par le monde juif comme l'ébranlement d'un ordre symbolique et politique qu'il croyait acquis ? C'est ce que tente de clarifier ce livre.
L'auteur, qui ne cache pas son inquiétude, poursuit un double projet : formuler une description de la réalité telle que la conscience juive la perçoit ; analyser celle-ci en définissant l'enjeu d'une telle exclusion. Pour Shmuel Trigano, cette dernière trouve son origine dans l' « étrangeté » qui a fait du peuple juif, plus que des individus juifs, le paria de la modernité, source de drames sans fin mais porteur d'un message originel qu'Israël est appelé à retrouver.
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SOMMAIRE
• Politique d'abord !
• Un double vertige
PREMIÈRE PARTIE : LE SCANDALE
1. Le refus du peuple juif :
• La déshumanisation d'Israël: l'enfant-martyr • La dépolitisation d'Israël: le colon coupable • La condition victimaire et l'historicité d'Israël • La négation du peuple juif même après la Shoa • Le peuple paria • Annexe : La médiatisation de la mort du petit Mohamed
2. La dénégation de soi
3. Le politicide du peuple juif :
• Les trois stratégies de la dépolitisation
DEUXIÈME PARTIE : LA VÉRITÉ SUR LA SITUATION
1. La nature du conflit : restaurer le récit juif :
• Qui est Israël ? • Qui sont les Palestiniens ? • L'identité de l'adversaire • Le cadre international du conflit
2. La fracture du monde juif :
• Le « camp de la paix » • Le « camp de la nation » • La terre et le paria
3. Le déclin du judaïsme moderne
TROISIÈME PARTIE : LES ENJEUX
1. La fin de la modernité juive
2. L'étrangeté en dépit de la normalité
3. Le peuple : l'étrangeté dans le politique
4. L'étrangeté comme concept stratégique
QUATRIÈME PARTIE : LA NOUVELLE JÉRUSALEM
1. La débureaucratisation du peuple juif
2. Le retour de la vocation prophétique dans le judaïsme
3. La politique de l'étrangeté dans l'État
4. La lévitisation de la terre
5. Le peuple palestinien, au miroir de l'étranger
6. Jérusalem, capitale d'Israël et ville universelle
7. L'horizon de l'humanité de l'alliance
8. Le retour de l'histoire juive dans l'histoire des Juifs
• Excursus français
À PROPOS DE L'AUTEUR
Biographie de Schmuel TRIGANO
Shmuel Trigano, né à Blida (Algérie) en 1948, est un sociologue et philosophe français, professeur de l'université Paris X-Nanterre où il a occupé la chaire de sociologie de la connaissance, de la religion et de la politique. Depuis la publication, en 1977, de son premier livre Le Récit de la disparue, essai sur l’identité juive, il est l'auteur de nombreux autres ouvrages tels La Démission de la République : juifs et musulmans en France (2003), Les Frontières d’Auschwitz : les ravages du devoir de mémoire (2005), L’Avenir des Juifs de France (2006), L’Intention d’amour : désir et sexualité dans Les maîtres de l’âme de R. Abraham Ben David de Posquières (2007), Le Judaïsme et l’esprit du monde (2011), La Nouvelle idéologie dominante : le post-modernisme (2012), Politique du peuple juif. Les Juifs, Israël et le monde (2013), L'Hébreu, une philosophie (2014), Quinze ans de solitude : juifs de France, 2000-2015 (2015), Le Nouvel État juif (2015), pour les derniers.
S. Trigano est aussi le fondateur :
• en 1986, du Collège des Etudes juives de l’Alliance Israélite Universelle
• en 1985, et avec Annie Kriegel, de la revue d’études juives Pardès, toujours active (Editions In Press).
• en 2000, de l’Observatoire du monde juif pour analyser le phénomène du nouvel antisémitisme, dont les travaux et publications ont constitué un moment important de la lutte contre la discrimination.
• en 2006, de la revue d’idées Controverses (Editions de l’Eclat), consacrée aux grands problèmes de notre temps.
Ses publications s’intéressent à la philosophie et la sociologie politiques du judaisme, la condition et l’identité juives, le judaïsme contemporain et notamment la judaïcité française, plus largement la sociologie de la modernité et de la religion. (Source : www.shmuel-trigano.fr)
