Deuxième édition révisée et augmentée
C
omment un mouvement déclenché par la quête intérieure d’un seul homme, le moine augustin Martin Luther, a-t-il pu produire un ébranlement aussi complet et peut-être sans pareil dans l’histoire de l’Occident ? Comment le travail de réflexion à la lumière de la Bible, effectué par un intellectuel aussi peu « médiatique » que Jean Calvin, a-t-il pu marquer, de façon aussi évidente et pour plusieurs siècles, le caractère de la société occidentale ?
À eux deux, ces chrétiens du XVIe siècle ont influencé par leur parole et leurs écrits le cours de l’histoire plus profondément et plus durablement que ne l’ont fait d’illustres conquérants avec leurs puissantes armées. Héritier de ces deux géants, le protestantisme bénéficie de cette complémentarité enrichissante. Il a aussi tout intérêt à la conserver ou à la retrouver.
L’objectif du livre de Jacques Blandenier n’est pas d’idéaliser ces deux réformateurs, ni de mettre avec complaisance le doigt dans la plaie de la rupture avec l’Église catholique du XVIe siècle. Son but est de mener à une meilleure connaissance de la richesse d’un héritage aux multiples facettes, qui ramène au coeur de la foi chrétienne : la grâce seule.
Table des matières
Préface
Chapitre 1. Enfance et jeunesse de deux jeunes catholiques sincères
• Martin Luther : Un enfant du Moyen Âge - Luther entre au couvent
• Jean Calvin : La formation d’un futur humaniste
• Contrastes et ressemblances
Chapitre 2. Du catholicisme traditionnel à la foi évangélique
• Martin Luther : Un moine zélé et apprécié - À l’écoute du texte biblique - Justifié par la foi ! - Luther entre dans l’arène : les 95 thèses contre les indulgences (31 octobre 1517) - Premières escarmouches
• Jean Calvin : Un juriste humaniste s’ouvre aux idées nouvelles - Approche hésitante du luthéranisme - Jean Calvin témoigne de sa conversion
• Contrastes et ressemblances
Chapitre 3. Rupture avec l’Église romaine et implantation de la Réforme
• Martin Luther : L’impasse et l’impact - Les trois premiers grands écrits réformateurs - Le pape excommunie Luther - La diète de Worms (avril 1521) - La Wartbourg, traduction du Nouveau Testament - Liberté, oui, anarchie, non ! - Diète et colloques
• Jean Calvin : Itinérance et clandestinité - Publication de l’Institution de la religion chrétienne - Calvin, un Genevois malgré lui - Période strasbourgeoise - Retour à Genève, Ordonnances ecclésiastiques de 1541 - L’affaire Michel Servet - Croissance du protestantisme en France - Le colloque de Poissy, un espoir déçu - La mort de Jean Calvin - Implantation européenne du calvinisme
• Contrastes et ressemblances
• Contrastes et ressemblances
Chapitre 4. Caractères et charismes
• Martin Luther : Un génie plus prophétique que systématique - Luther et les Juifs - Sensibilité et humour
• Jean Calvin : Un intellectuel secret et timide - Des caricatures dépassées - Amitiés fidèles
• Luther et Calvin se sont-ils connus?
• En guise de bilan
Chapitre 5. Le fondement de la vie chrétienne: « sola gratia, sola fide »
• La doctrine de la justification par la foi selon Luther
• La doctrine de la justification par la foi selon Calvin
• Luther : la justification par la foi, fondement et moteur de la sanctification
Quel est le rôle de la loi dans la sanctification ? - La foi, véritable moteur de la sanctification
Quel est le rôle de la loi dans la sanctification ? - La foi, véritable moteur de la sanctification
• Calvin : la sanctification, fruit de la réconciliation avec le Dieu souverain
Chapitre 6. Luther et Calvin devant la Bible
• Luther : une conscience liée par la Parole de Dieu
• Calvin : la Bible tient son autorité de Dieu et non de l’Église
• Lecture christocentrique des Écritures
• Une grande proximité…
• ...mais une approche sensiblement différente
• La question du canon des Écritures
• La Bible au-dessus de l’Église
Chapitre 7. L’Église selon les réformateurs
• Martin Luther : de la communauté de croyants à la paroisse territoriale
L’Église, c’est l’assemblée des croyants - Ne pas abandonner les foules
• Jean Calvin : une Église structurée
Église invisible et Église visible - L’Église fondée sur la Parole de Dieu - Mettre des limites ? - Les ministères
Chapitre 8. Luther et Calvin, hommes de prière
• Luther, le combattant par la prière
• Calvin
Chapitre 9. Les réformateurs et la société civile
• Luther
• Calvin
Chapitre 10. Varia
• La doctrine du baptême
Luther : un certain flottement - Calvin : circoncision et baptême
• La signification de la sainte cène
Martin Luther : « Ceci est mon corps » ! - Jean Calvin : signe visible d’une grâce invisible
• Serf arbitre et prédestination
Martin Luther : le serf arbitre - Jean Calvin : l’élection divine
• Les réformateurs et les arts
Luther, le chantre de la Réforme - Calvin et la musique - Calvin et les arts plastiques
Postface
Bibliographie
À PROPOS DE L'AUTEUR
Biographie de Jacques BLANDENIER
Jacques Blandenier, né à Vevey (Suisse) en 1939, domicilié en Haute-Savoie près de Genève, a fait des études de théologie à Lausanne et Montpellier. Il a été pasteur dans l’Église libre française de Berne puis dans l’Église Évangélique de Cologny, Genève, et directeur jusqu’en 2004 de la Formation d’adultes dans le cadre de la Fédération Romande des Églises Évangéliques.
Connu dans le monde protestant pour ses deux volumes d’histoire des missions (L’évangélisation du monde et L’essor des missions protestantes), il a enseigné l’Histoire de l’Église à l’Institut Biblique Emmaüs (St-Légier, Suisse), et l’Histoire des Missions à la Faculté de Théologie Évangélique de Vaux-sur-Seine et à l’Institut Biblique de Nogent-sur-Marne. Il continue d’exercer un ministère d’enseignement dans diverses Facultés de Théologie et Écoles pastorales en Afrique francophone.
