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e 1997 à 2005, Philippe Muray publie l’essentiel de son œuvre critique en quatre volumes qui rencontrent un succès grandissant. Sous le titre commun d’Exorcismes spirituels paraissent ainsi :
1- Rejet de greffe (1997)
2- Les mutins de Panurge (1998)
3- Dans la nuit du nouveau monde-monstre (2002)
4- Moderne contre moderne (2005)
Un festival pour l’esprit au confluent de la verve rabelaisienne, de l’acide célinien et de la profondeur balzacienne.
Constatations générales : 1°) effacement des dernières possibilités d’énonciation du négatif ; 2°) éradication de l’esprit critique ; 3°) disparition du réel ; 4°) festivisation de la société ; 5°) destruction de l’autonomie de la littérature. (Ce texte fait référence à l'édition de poche parue chez Tempus)
Ils en parlent
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epuis 1997, Philippe Muray pratique ses « exorcismes spirituels ». Il s'agit pour l'essentiel de recueils d'articles parus dans divers journaux et revues, aussi bien au Figaro qu'à Marianne, à L'Idiot international en son temps qu'à L'Infini, à Immédiatement, journal souverainiste, qu'à La Montagne.
Contre la littérature du sentiment et celle du ressentiment, Muray se dit adepte de la littérature du pressentiment. L'auteur, très fâché avec notre époque, s'essaie, s'astreint même à toujours penser librement. De cette pensée très libre, et donc forcément un peu éparpillée, on retient quelques thèmes récurrents tels que la montée dans les médias d'un verbiage épurateur, la supériorité aujourd'hui d'une forme consensuelle de moralité sur tout essai de critique fondée, la folie des procédures en tout genre, l'extension des droits particuliers, le chantage, etc. Au fil des articles, on comprend que ce qui inquiète Muray est l'état d'une démocratie béate où il n'y a plus rien à dépasser, comme si tout principe de subversion était automatiquement neutralisé ou récupéré, et tout principe de contradiction éradiqué. Muray tente de réveiller l'époque, affirmant que « nous vivons un totalitarisme souple, complexe, inconscient ».
Contre la littérature du sentiment et celle du ressentiment, Muray se dit adepte de la littérature du pressentiment. L'auteur, très fâché avec notre époque, s'essaie, s'astreint même à toujours penser librement. De cette pensée très libre, et donc forcément un peu éparpillée, on retient quelques thèmes récurrents tels que la montée dans les médias d'un verbiage épurateur, la supériorité aujourd'hui d'une forme consensuelle de moralité sur tout essai de critique fondée, la folie des procédures en tout genre, l'extension des droits particuliers, le chantage, etc. Au fil des articles, on comprend que ce qui inquiète Muray est l'état d'une démocratie béate où il n'y a plus rien à dépasser, comme si tout principe de subversion était automatiquement neutralisé ou récupéré, et tout principe de contradiction éradiqué. Muray tente de réveiller l'époque, affirmant que « nous vivons un totalitarisme souple, complexe, inconscient ».
« Ce n'est qu'un début, continuons le constat » annonce-t-il. Plus réactif que réactionnaire, Muray combat pour la défense de la liberté de penser, vrai droit imprescriptible paraît-il en démocratie, et contre la bouffonnerie hédoniste qui menace notre civilisation. --Denis Gombert.
À PROPOS DE l'AUTEUR
Biographie de Philippe MURAY
Philippe Muray (1945-2006) est un essayiste et romancier français connu pour son grand talent de polémiste, pour la force de sa prose et l'absolue liberté de sa pensée. L'intégralité de l'œuvre de Philippe Muray est en cours de publication, aux Belles lettres, son éditeur historique. Les Essais, regroupant sept de ses ouvrages phares, ont été publiés en 2010. Plus récemment : Postérité (roman, 2014) et La Gloire de Rubens (essai, 2013) ont rejoint notre catalogue (Source éditeur)
